风水大师(白玉山风水案例)

2010-05-28   白玉山-白玉山贵州商会-金态金



白玉山与广东省湛江市政协主席陈林。(此处省略去服务项目)


风水大师


风水大师是对中国风水师的尊称,称风水师为风水大师或风水专家,是对其风水学识的认可,风水大师-风水专家一词,让风水师倍感荣耀,吃了风水师这碗饭,就要干好风水师的本质风水工作,作为专业风水师,更要学好和干好风水工作;如果有人称你为风水大师,那是对你的尊称,自己切不可时时把自己当风水大师,心中知道是风水大师即可,因为大师,是指具备风水专业知识,受福主委托,为福主看风水和断风水的人;通常,风水大师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,亦可能有专业风水师以风水营生或发展,为风水大师!


风水大师,在传统的中国风水中,说风水大师,需要很强的风水专业知识背景,同时也具有专业性极强的综合知识,与时俱进的思想,为福主点穴风水宝地,为企业风水布局,这是职业风水师的专业风水工作!


风水大师,具备有风水大师形象,有人听信了你作为一个风水先生的话,看中了一块阴地,当出大贵之子,儒林外史第四十四回说:施二先生说乃兄中了进士,他不曾中,都是太夫人的地葬的不好,只发大房,不发二房,因养了一个风水先生在家里,终日商议迁坟之事!人民日报1990.5.3说:有人甚至用起风水大师的鬼画符之术邀宠,参见“风水大师 ”!


风水大师,在古代时,宇宙的结构和起源,在风水大师思想中有两条路线:一条见于阴阳风水家的风水著作,一条见于儒家无名作者们所著的“易传”风水著作;这两条思想路线,是彼此独立发展的,有的强调五行而不提阴阳,有的只讲阴阳而不提五行,到了后来,这两条思想路线互相混合了,就成了今天百花其放的风水作品,也有了风水师和风水大师!


风水大师,在史记中把他们合在一起称为阴阳家,中国农村叫“阴阳”或“阴阳先生”,就是今天的专业风水师或风水大师;现代的风水大师,或风水先生,看风水面面俱到,凡事,都可以用风水去处理和解决,比如选择住宅、墓地、葬人、判断建筑设计是否符合风水原则、调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境、根据福主的八字命理找到合适的财位和文昌位,现代的风水师,也是室内设计师,因为不懂室内设计的风水师,会被质疑其水平不行,不同级别的风水师,收费各不相同,很普通的风水师,可以收一个红包,但国际级的风水大师,可以年收入过千万,因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局,这是风水大师的专业风水!


风水大师,古代也叫堪舆地师,风水师认为,住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福,也指相宅、相墓之法;古老学识当中有一门学科叫做堪舆,后来被称为风水,堪舆的本义是天地,堪为天,舆为地,堪,天道也,舆,地道也,堪舆大师即风水大师!


风水大师,有理想的风水模式,有一些风水师,他的基本观念,人们都知道,风水名词首见于葬经一书:葬者乘生气也……气乘风则散,界水则止,古人聚之使之不散,行之使之有止,故谓之为风水;自古以来,风水在中国的发展过程中,却有其它各种的名称,如地理师、阴阳先生、卜宅、相宅、相土、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、堪舆等,均泛指风水师的学问,而今天的风水师,名称已经广泛流于民间,堪舆的称谓似乎在学术界较被认同,而无论风水师的名称如何,就其所包含实际的内涵与意义,都是定义为:举凡人类为其居住环境所为的一切行为皆可谓之;包括对于居住环境的评估、分析、计算、规划、选择以及处理的一种学问,谓之为风水师,或风水大师!


风水大师,在中国各省各市各县各乡各镇,都有水平不一的风水阴阳,也具备风水知识,经常受人委托对风水情况进行评估、分析、计算、规划、选择以及处理,但是在中国,风水门派很多,学术大同小异,有的一辈子老在一个地方呆,没有多大见识,这种就是地方风水师,像白玉山全世界全中国到处跑的风水师,见识广,称为国际风水师,国际风水大师,用毕生所学的专业风水知识,服务于社会大众,造福于博大苍生,称为风水大师,中国风水大师!风水大师-白玉山