策略分析师白玉山

2015-11-18   白玉山_中国风水大师



白玉山风水河图洛书

        九数排列各不同,纵横十五在其宫。

        世人知此阴阳理,天地都在一掌中。       

        易经风水,源于大自然规律,是数书学最玄妙的纯数术,河图洛书是易经风水的灵魂,风水上河图55数,风水上洛书45数,共100数,这就是易经风水的灵魂。

         风水上,我们用风水数字的9个数字一顺排开,便是由1+5+9=15,2+5+8=15 3+5+7=15 4+5+6=15。

         除了风水用以外,请看看你的电脑、电话和手机,计算机无论上下相加、左右相加、左下右上相加、右下左上相加,只要经过其中5,都会得15。这道算术远在皇帝时期就有了,皇帝据此而设60年甲子、天文和历法,一在风水传承。

         风水上1是生数、5是中数、9是极数。最高的是天,最低的是地,中数是人。

         那么0是什么?什么也没有,是为空、是为无,所以它排不进八卦九宫之中,在八卦九宫之外站立,这个0就是佛教所说的“佛”。道教所说的“道”。儒教所说的“德”。

         风水中玩各派风水的,比如玩奇门的把它叫“盘外飞星”,别看不在宫,可起着至关重要作用,不知盘外飞星,奇门就没学完,盘中之局达到极至,不知盘外飞星,只算登堂,还没入室。

         风水在社会上,世界里都说“唯物论”是科学,“唯心论”是迷信,这对吗?我确切的告诉你,这是天大的错误。河图55是无,洛书45是有,世间万物来自无,所有的无又通过洛书有而显现;有无互轮阴阳转换,才有了世间万物的生生不息。

         风水上,各类大风水中,河图是先天,洛书是后天。河图是体,洛书是用。河图是想,洛书是做。河图是虚,洛书是实。河图是梦想,洛书是成真。河图是气脉经络,洛书是筋骨血肉。只要是活人,它就有气脉经络,人死气脉经络也就没了但尸体还在。河图是音乐,洛书是乐器。美妙的乐声来自有质的乐器,因为乐声,才有了乐器,因为河图洛书才有了大风水。

         白玉山风水研究发现,在汉景帝时,根据河图数就制出了55个音阶,有30个音不常用,常用的有25音。所以我国音阶不同于世界音阶,流传下来的是25音。国强民富来自于空灵智慧的智者当令,国弱民穷是因注重实有的市侩掌权。阴渔的眼睛是阳,是智者。阳鱼的眼睛是阴,也是智者。所以智者是少数的,而少之又少。智者先见于未萌,俗者谙于固有。

         在风水上,现在的人都说到了信息、知识爆炸的年代。我说还没到那个时候连老祖宗流下的东西我们还没弄明白呢,还不会用呢,只有全世界的人都掌握了中华文化而且会使用,到那时候才是知识爆炸年代,风水顺风顺水时代。

        做风水,百分之九十五的人有不正规和怕麻烦现象,说倒底不是真正做风水的态度,更不是真正治学研究风水学问,攻克各类风水课题的心志,万事必有规矩可寻,风水上也是无规矩不成方园。

         很多图省事做风水的操作风水师,到了地方打开罗盘,手捧罗盘定向,或在现今脱不开钢筋水泥结构的门口、室内放罗经,连小学生都知道指南针是磁针,怕铁干扰的常识都不戒,能取准风水坐向吗?根本不量实地尺寸,绘制平面图,拿着不精准的罗盘,院内、门口、室内转了几圈,粗略的连自己都不明是否真正测准了房的坐度,就得出了该房坐山,然后指东指西,西里湖涂的为主家布了局了风水。

         你给主家指定布局风水的方位,能体现是与地球真正对应的方位吗?我想十人九错。既使你学的理论是正确的,你操作风水与理论对不上号,又怎能收效呢?

         古先贤们做风水很认真,每做二宅均多次堪察,凌晨观地气,白天察形峦;夜晚观天象及动物、鸟类、飞禽之况;下雨后去察水流;下雪后观雪先后润化状态,以察阴阳自然交媾生气鱼眼之地;三伏天挖洞放鲜鸡蛋测试地气法,还有挖方尺坑,把土研磨细,放坑内第二天大早看地气法等等。最后还要绘出手工画图,并写钤记或钳记呈现给主家,我们后人创新创的越来越离老祖宗太极点远了,自然做风水也就不会很准了。

        首先有必要给大家补一下中国风水实操功夫课,测准坐度,绘准平面图,找准重心点,放准八方二十四射线,挨排准各明家诸公真传挨星,才完成了做风水采集准确无误基础信息的关键第一步,这一步看似简单,实不简单,往往就是这一步基本功夫没做到位,往下再进行全是枉然。

         在看风水中,所以大家要改变思路,从基本功夫抓起,正正规规的采集好第一手基础信息数据,为分析评估,风水立局,布局二宅提取坚实的精准推导数据。这些基本功夫做好了,下面离找准立局,布局穴位也就不远了。希望大家练好基本功夫,祝大家早日用风水助已造福大众!

        风水坐罗经秘法:凡格阳宅,以立极处坐罗经为的,何为立极?以十字四向折中处坐经,故风水说:中五立极,临制周围二十四方位,如一座屋以梁底正中坐罗经为的,其余两座、三座、四座、五座之屋,皆要用绳索四向一牵,十字折中处坐经,以论其房床井内外六事之吉凶。更有风水开门、风水作灶、风水起楼、风水开窗等事,在风水上亦同此论。

        在风水上,又造水墙门楼,即以大门坐经开门楼之门,又在门楼坐经,立一向以消其来去水也。而面前堂局,大树、高楼、桥梁、寺观四面峰峦砂水。内六事以重心坐罗经,为中五立极,临制八方。外六事以大门中点坐罗经在风水实际操作中以收消外龙峰砂水为原则。

         大风水认为,在十字中心坐经,风水上说:中五立极,二十四方位之吉凶,皆由立极坐经而论。书云:中五立极,临制二十四方位,如三座屋,横三间过,即将绳索一牵,四向折中转,其十字中心,就在二座梁底正中之上,此处座罗经,以论内外六事。即是房、床、井、灶,开门、开窗、出入路口、牛棚猪栏、鸡鸭方位等等,更有高楼、大树、桥梁、寺观亦从此处坐经而论吉凶。又或两座四间过屋,即将绳索牵,四向折中转,其十字重心,就在天井边,换马头廊处,此处坐经,以论内外六事。其余屋间多少,即将此可以类推。

         白玉山:办公室风水座位怎么摆放财运好,办公室风水,也是老板风水,也是老板风水位,这个位关系着整个公司的运势,特别是老板的办公室风水,风水是及其重要的,座位摆放不但会影响整个办公室的整体美观,还会影响公司的气运和财运,老板办公室风水座位,摆放在哪?怎么摆放,这个风水有讲究,要了解,白玉山简单的给你讲一下办公室风水!

一、白玉山:老板位风水坐北朝南

这个位利于交际,老板办公室的朝向不同,运势会随之改变,如果想人际关系良好,塑造良好的企业形象,座位建议摆放坐北朝南的某个合适位置,这个位置跟据各办公室不同方位而定,这样有利于调和公司内部的人际矛盾,化解领导和下属的各种心情问题,工作上配合默契度高,事业也会发展的较为迅速,阻碍减少,宜于公司发展财运!

二、白玉山:老板位风水坐东向西位

这个位利于财运,对于资格比较老的公司或者单位来说,想要利于财运,就要调整好老板办公室的座位,采取坐东向西的朝向,能够利于拓展客源,在投资上面运势会有所提升,眼光独到,碰到好的机遇,投资盈利额度大,想要利财运,就要调整好座位朝向,这对财运有大的帮助!

三、白玉山:老板位风水禁止正对大门

在老板办公室里,座位和大门口要有一定的偏差为好,不能够正面对着大门,否则容易造成气场混乱,在里面办公,精神状态差,工作效率低;座位背后靠墙是比较好的,有靠山,事业发展得到贵人相助,能够带旺整个公司的气运,使事业更上一层楼,老板办公室风水,直接关系着整个公司的运气和利益,一定要做好合理布局,特别是座位的朝向,背景、办公台颜色、地毯颜色、老板衣着、办公室装修设计、大门朝向(这里不包括工厂企业,仅用于写字楼公司,工厂企业风水另有一套风水方法)等,这些是要引起重视的,老板坐位正确摆放,才能带旺公司运气,当然,这只是风水的其中一小部分,公司运气要好,需多方风水布局调理,才能达到公司风水好财运好的风水效果!