分析大师白玉山分析

2009-10-09   白玉山_分析大师


风水大师白玉山

白玉山:看风水宝地的风水先生

                 一一白玉山原创风水宝地作品


         风水宝地,求福造福,以诚为先;请风水师看风水,或风水师替人看风水,二者都必须以诚心诚意为第一,心之不纯,即意念不纯,气也无定,气不定,则不可能阴阳二气合一,就谈不上获福了;若是诚心诚意,即使不能获得很好的风水,纵遇凶也会减力,好风水莫于好心,好心莫过于积德!白玉山:风水可镇不可掘,近代,蒋介石想法破坏毛泽东的风水,结果还是救不了自已的命运!天地兴衰,在风水上自有规律,人为破坏风水以求长治久安,往往适得其反,会让苍生社稷黎民百姓受害!破坏了中国的风水的地脉,可外国的还有世界上的能破得完吗,若是因此而导致外夷强大得逞自然灾害泛滥的话岂不能成了千古笑话!

         白玉山:风水,可镇不可掘!镇者,即使风水力的效应受到限制,以消弱其力的作用,进而再将力分化转移,此以力化力;掘者,以强力破坏强力,二者相遇相克必各有损伤,即是瞬间将力与矛盾激化,此为以力抗力!白玉山:真正的龙脉,古人以龙的灵动性,变化无常性,来形容其活动在有生气的地理山水间起伏或走向,龙脉就是葬经中所说的有生气的山水,即为风水龙脉,风水的核心就是乘生旺气!白玉山:风水宝地,需要用对方法,发福还要看时运阴宅阳宅各不相同,企业与个人各有分别,风水宝地要配合命,因福德而居宝地!

         白玉山:看到真地好地的风水宝地,不可自用之,真龙正穴不可轻取,不可乱挨穴地几分;风水宝地,要天时地利人和,方法配合得当才可发挥作用,风水宝地不可随便自用,真地不可轻取乱挨,即使只在旁边作取或挨几分地穴,也算是破坏了地脉地气,真穴也会因此作废,祸将由此而生!暴露了地理机秘,人人都来造做,地气泄了,环境破坏了,就没有应验富贵的可能!白玉山:风水宝地,小地看福德,大地看机缘,福薄缘浅者,不可占大地,时运未到者,不可强造强占风水宝地的地脉,要看看自身的福份,命格和德操来决定,贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需!白玉山:据我考证分析,凡是大地的风水宝地,真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回,有些好地一个家族住了几百年后才发一次,还有的三五百年也未见,比如韶山,某祖辈自明洪武年间就已开始居其地,几百年间未有显达者,直至五百年后才出一代伟人!也有一些风水宝地居之几百年不发,一迁到别地就大发其祥,如新加坡前总理李光耀之祖地!更有奇怪者别人家氏住了几百年未发,而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者!

         白玉山:所以说,风水宝地,富贵之地亦要看机缘,真龙行运,不从三元九运,而从干龙和乾坤大卦运周转,三元九运乃是天星行运,对应的是天气,也叫外气,而乾坤大卦才是地龙行运,对应的是地气,也叫内气,只有当内气外气同时相临交,互感应相生时真龙才能大吐精华,精英贵人才能应运而生!比如山西的宰相村,出59相国59将军,即是这个道理,难道宰相村会有59出宰相59条出大将军的真龙脉吗,当然不会如此,实是天运临方,地应运,人文士风气兴起!白玉山:昔日时,天运到山东,圣贤齐出,运至西北,帝王将相英雄豪杰群生,而乾坤大运一过又一沉千年无有再显著者;若只得地运,不合天运,则大地小发并一发即败;龙脉山水多会遭自然的或人为的损坏,若又不合天运又不得地运,无异于天地不容,纵下真龙真穴,也等于是下了冬眠之龙的冷穴,不仅不发还见灾祸!白玉山:风水宝地,不管贵局富局强局,都不可轻取乱用,属山川珍奇数十万人只可用一,百十年中止得数处,纵是富贵亦有很大的风险,弄不好求福反祸,实在得不偿失,于人于已都是不利!至于那些大富大贵世间少有的真龙大地,百余年间方可视时运地运世运人德作一,不看不求为好,因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将,英雄豪杰或一般的国君才可用的,一般的风水地师和个人不可非想,天下风水地师如此多,如果你作一地他作一穴,不是天下大乱吗,后世子孙还用什么!

         白玉山:阴阳不看真龙地,看了真地眼睛瞎!古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑,古代已有很多这方面的例子,凡不遵守又不积德者后世多绝,守此有德者可保后世安平人丁兴旺,当今世人不可不知!有人要问,既然有禁忌,那还怎么用风水,其实古人已告诉了我们解决的方法,自清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法,就可以运用,向上择日时课法也可运用,只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉,不要动不动就讲龙穴,即使无法合水局无法选择大运,只要选择与宅运和命主运程相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利!白玉山:风水宝地,大贵不过二朝,大富不过三代;就是说,再大的官职权势,也不会超过二个不同的朝代,一般告诫世人在得权得势时,注意收敛自律,不要仗势欺人;三代一般形容百年,说明贫富不是永远不变的,告诫人们不要为富不仁,要居安思危,要当权积福!白玉山:风水家认为,贪巨武为三大吉星,左辅为中吉星,其他全部是凶星,可我认为,现在行行能出状元,九星合法皆可为星,皆能发富发贵,文曲一星或许可崔出帅哥美女歌皇影后,破军一星也有可能崔生出世界级的运动员为国争光,廉贞一星也许可崔生出有重要发明的科学奇才,禄存一星也有可能崔生出文武兼备的企业管理人才,天下万物不虚生,价值观富贵标准一变,什么也就变了,易经之易,变化万千,这是易的通则!

         白玉山:那些还在追求真龙穴出王候代代做大官的人,应该醒悟了,天道在变,人道也在变,地理一道岂能不变?个别牛角的风水师可能为了个人利益坚持说:不是有五世其昌,数代富有的吗,如古代晋商,近代荣毅仁家族,可天下人口,有亿万之多,你能举出几个这样的例子呢,况且风水在一个人一个家族富贵发达的原因上,只占到先天一部分而已,还是历史机遇,个人努力,命运,个人才智,管理体制等等多重因素的影响!我们论风水规律,是要从大局整体现象来讲,而不能以点带片面至极,哪样偏激的风水师会给人以江湖术士唯利是图的不良印象的,是不合道的!白玉山:看风水宝地的风水术,是社会贫富与差距的自然调节器,也是加速社会转变的催化器!风水宝地,一方面造福于社会大众,可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化,所以好地也要慎点,如出奸邪反而是造罪恶!所以,古代的大明师虽能找到真龙穴,却只能题留笔不敢造作,风水师们必须明白,在一定的地区范围内,其地气及山水龙脉的风水能量大小,在相应的元运内是相对而有限的,阴阳宅在采取龙脉山水地气造葬时,理应实行节约循环利用细水长流的原则,若是胡乱造葬开发过度的话,使风水地气耗费怠尽,这样对整个地区的人来说,都有危害,甚至影响到该地区子孙后代人的命运,你不见历史上有些曾经很辉煌出过大富大贵很厉害的人物地方,将地气夺泄怠尽,以后的几百年甚至上千年也就消沉了!

         白玉山:风水宝地,不能下正龙正穴、主穴的,而应就傍穴枝脉先下,积少成多,厚积薄发;对于多数阴阳宅只要立向合时运得旺气,只要坐下无煞,稍有生气就算是吉利了,不要轻易下穴,更不能妄下主穴,因为正穴下了旁穴绝,一家富贵千家贫;相逢大地能几人,运过时移民不淳,大地相逢莫轻许;历代风水高人,皆要立誓告天,写书以奥语为主,其实并不是古人守秘自私,而是他们深知风水的大利与大弊,怕后世之人急功近利而自私妄为!白玉山:风水宝地,一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯;风水宝地福泽的原理,就如水源或力学的守衡和转化原理一样,是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果,一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持;所以,风水宝地,非有大福德之人不能享用,即使偶有人强行或人为得之,发福也不会长久,这就是风水的能量转化原理,为风水力定律,与风水的藏风聚气山水团聚原理是一个道理!白玉山:比如说,一个藤上结数瓜,若有一瓜特肥大,则夺气矣,其他瓜就会瘦小甚至夭折,其阴阳二气交变此消彼长之原理;不过整体来说,风水术却在无形中推动社会发展,协调着社会贫富转化,在一定程度上有利于环境保护!风水宝地,可以植树获荫,注水开源;真正的风水师,在替人作福上等风水时,却损害消减了自身的福德荫德,因为他在造福一人的同时,冥冥中又损害了其他一些人的利益,泄露了地理机密违背了自然运转的规律,首当其充要损害自身的福力!

         白玉山:风水宝地,气贵纯正,地虽富贵,却不可贪多,豪取风水泽人发福的秘密,在于气运合一,也就是作用力贵在纯正专一,这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样,气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力,世人往往看见好的风水,就不遗余力全部用到自家,这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样,各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样,岂不乱了规律自我损耗,这就好比是信号波相互干扰一样,非常明白!白玉山:风水宝地上的历代帝王将相,陵墓无不究奢极欲占尽天下大好风水,所用的年月日时和神灵布局也多合法度,但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代,有的甚至很快就亡国或退家,但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气,并非是帝王将相们所选的风水不好,而是过好,反而冲消了其祖上原有运行中的气运,加速了其衰退;同时过多的奢侈,建造人为的改变了地运气场,那还有吉福可言,乘气贵乘天地,自然精微之生气,此为阴宅风水术的最高核心准则!所以说,好风水宝地不要贪多,主承地运未有行尽衰绝,不可另起大运!如此也符合天地运行,从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律,这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙之处,包括古往今来的一些顶级风水大师也常犯同类的错误,总之,不要乱点地穴,不要乱占土地,大造坟墓园陵园,破坏环境土地,是比贪污腐败更加严重的犯罪,因为贪腐虽有违社会公平原则,但不并影响社会的整体财富和基本生存资源,而损坏环境土地,则是逐步将人类推向绝境的行为,并且影响长远,若是搞得山川千苍百孔,浊气污水横流,举目皆是坟墓,是问这样的富贵还有意义吗,这样的风水所崔出来的富贵还能叫富贵吗?纵使国法宽容,我们每一个人也应当自觉自律!白玉山:风水宝地风水轮流转,富贵均有时,得到了好风水,不要得意忘形为非歹,气运有定数、枯荣自有时;没有得到风水之助,处于困境之中也不要抱怨,只要努力,时来运转风水有向我的时侯,因为天理地理通人理,人若无理地不应,地道必须顺天道,地理不能胜天理!有多大的福池才能蓄多少福水,只有广积福田,才能多得福果,否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭,上一代人吃了下一代人的饭。宇宙及风水,能量守衡与转化定律,为地理风水的第一核心定律!有的地方代代有人才出,虽然出的不是很厉害的大人物,但世世有人才出,长盛不衰;而有的地方一下子冒出大量人才,或出了几个很威猛的人物,可一发便败,一沉千年!

这就是地气损耗与破坏过度的问题,任何一地的先天地理风水自然能量都是相对有限的,如果开发过度,造作过度就会很难恢复或需要很长时间恢复。北京及十三陵的风水好是古今举世公认的,但从明清建都建帝陵以来至今都有六七百年了,可没见北京附近及十三陵周围出过几个能名见史册有能有为的大人才,这是什么原因呢,为什么最好的风水地反而出不了什么人才呢,实际上就是造作过多,地气耗损太多,地气难以集中到某一地某一个人,而为众人分耗的原因;南京风水好,虎踞龙盘,南龙尽结江淮环抱,形胜争雄天下之壮!可因造作过多,下游风水气局关锁不固,而难受长久之运,故一失运而生灵涂炭!

         白玉山:风水福小莫图大,地理忌妄求,风水地师的十大铁律:“五不”即:不妄言、不妄作、不自用(自已本人,家族有缘有福人适当用之不忌)、不点真龙乾坤穴;(留待有缘人,由自然去按排)不泄天机;上好之地在未发迹应验之前不可泄机密!“五要”即:要与人为福、要扶贫济弱、要惩恶扬善、要保护地脉、要谨慎授徒、地师的积德与损德积德:即与人为福、扶贫济弱、惩恶扬善、救人于危、不欺不诈、守口如瓶、福德相当、护地有功、匡扶社禝,反之为损德!上古地理风水,要旨可择其善者而为之,择其不善者而改之,望各位分辨取舍!风水大师:要有博古通今学习风水的心态,学人之长补已之短,而非以已之长攻人之短,兼容并蓄合理取舍,而非固执已见自视为真;尊重别人的知识,别人无义务也没有责任来解决你的挑衅问题,风水知识和经验的取得,是需要付出极大的努力和心血的,且现实多是明师清寒可怜,而混骗大师大渔其利,故受人点悟之恩者更应以胜于常人之心态感激别人,无此心此德之人,不配学习风水,不适合把风水用去服务他人!白玉山:风水大师看见水宝地,也要量力而行,切莫误入其道不能自拔而遗误终生;所谓玄学,是一种见心见智见德见缘的悟性为先实证在后的学问,与其他一切学说一样只有极其少数人才能撑握其中的真理;用风水行话说“不是道家人入不了道家的门”!风水绝学,更是世间一出偶有通达之人的高层次之学,未有先天根基与后天福缘及毅力上的坚持付出,纵然用毕生之力读破天下之书,拜百位术师也往往只能精于一偶而不能通达!

        白玉山:最好的风水师,世间能通达者,仅止数人;佛道术家中,能通达者,历朝历代百余年中或有一二,而士宦官方儒学者中千古难找一人!以人类精神层面的知识学问来讲,人世间最高层次的学问无过于通天地人世之造化,而堪天道法地道明人道通世道的风水堪舆绝学,正是这样一门风水学问!白玉山:风水先生,必备阴阳宅造作有分别,切禁胡乱造作有太极晕的地脉,一般来说有太极晕的地脉生气聚集于一点运动于地磁场的一线之中,是不可人为开凿来造阳宅的,阳宅重向重门路水路,以气场团聚的整体环境(重一片)为主,阳宅的环境也有的具有太极气象的,但是以山水走向形成的外太极而非地气的内太极,此区别不可不知;依运立向,以九星挨排消砂纳水采生旺之气,再以九宫生克定阳宅内外(主、客)六事;有太极晕的地脉通常只可因缘造作阴宅,若错作阳宅便是破了太极晕坏了地脉!

风水宝真龙正穴,不可葬王者,不可葬宗教大德高僧和得道之人,不可葬以玄空和宗教为业的术师,因这些人要么先天之体得天星地灵化气而生,要么后天悟识调用仙灵法术泄露天秘规律违背自然法而损已身或宗社之福,要么未来需要经过六道轮回再转回后才能进入常人之道化,故凡此类人物或职业者均不能享用龙穴!

         白玉山:风水宝地,企业厂房、公共建筑设施等,均以立向和门路和大环境为主,重一片生旺活动之气,忌阳宅之狭小聚集在一点的非流通变化之气,因众人活动之所,物资流通之地,舟车运行之所,气流需不断变化运动,故绝不能选龙穴生气团聚之地,更不能辟龙脉而建地,如此不仅破坏生气浪费龙穴,反而让不流通团聚的生气变成死气,今见有些时师不明此理胡乱造作,还从没见哪个公司厂房政府楼建在藏风聚气的山凹里或有青龙白虎的地穴上而发达壮大的!这样的做法只会消亡的更快,都天宝照经中专门讲到坐空方有功,形空气不空,古来军都王候宅,何曾撑着后来龙脉!风水宝地,不可舍近求远,舍本求末,不可远离出生地或祖藉祖,坟地到异地寻龙寻穴,妄求富贵总成空.因为自然环境的地质力学作用对人的影响,人的出生地特别是世代聚住的祖居地及祖坟地风水对人的作用影响最大,因为多代人处于其环境风水力场中,吃本地土地和风水长成的食物,喝本地的水,呼吸的是本地的大气,受的是本地山水地磁力场的作用力,故人体会带有本地自然环境风水的基因特征,这样在本居地周围找得的地脉,才能与本居地出生或成长的人的身骨产生感应作用,人之体魄带有本居地的风水基因越深厚,则风水感应到人的力量也越强大!

        白玉山:看一个人一个家族有多大福力,能承受多大地脉,有三个关键条件:一是本人的德行命局;二是祖上所积累的德缘;三是与在所地地脉时间渊源的长短!此三条前一条查眼前得失,一般中小福力地脉察知即可;如要看大地龙穴则后二条反而至关重要,此是断人与龙穴福力是否相当;是否有福份享受地穴与龙穴缘份深浅的核心秘法,此秘法为我道家玉函乾坤学的独门镇锁乾坤的法宝之一,千余年来从无外传.地脉的作用效力范围以什么标准判断,有千里寻龙点穴之法,却无自谋富贵之力,正所谓,先天福缘已定,有心改命而无力回天;欲拿美地葬祖翁,可恨祖德无情功;山水有阴阳,地气有阴阳,穴有雌雄,葬分男女,不可阴差阳错,风水宝地,多有福缘姓氏之主,无缘姓氏人家强求不得,强求得的风水宝地,也灵验不长;福人得福地,福地需有缘!

                   一一中国著名风水大师白玉山