真正的风水-白玉山

2011-06-18   白玉山_中国风水大师


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真正的风水

                白玉山/2011年6月18日

一、旺财运催财运:

中国五/六/七十年代的官员和老板,都信龙龟旺财运的风水术,龙龟的模样就是龙头龟身的组合物!

风水大师白玉山认为,有时我们在看电视剧中常出现这种神物,经过多年的实证,用龙龟旺财的效果是比较理想的!

下面,白玉山就给您介绍利用龙龟来旺财的风水方法,但是要懂得风水知识的专业风水师才能够进行操作!

首先,便是选择龙龟,只要符合下列条件的龙龟才可以作旺财运风水之用:

1、要选用纯正铜精铸的,不宜用合金制成品!

2、龙头要有角,双角的保平安力量较强,单角的旺财力量则强旺!

3、龟背壳能够揭起来,以便能放进旺财风水用品入内作旺财运之用!

4、要经过开光及放入旺财符,在风水上才能发挥最强的旺财运力量!

选择了一只符合以上条件的龙龟以后,将其背揭起,然后摆放一些旺财物品入内:

先放白米,白米主衣食丰足!

放少许茶叶,茶叶主富足!

放入八个真正的古币,最好是乾隆钱,古钱为天地人之精华!

中央放一块玉,玉为最珍贵之石,亦是地气之精华聚集的结晶品,将其放入其中会主富有!

以上物品备好后,选择吉利的日子,放到旺财的位置上,旺财的位置如下:

1、可放在神位之内,如佛祖、观音之侧或地主旁、或保险柜旁!

2、放在向着门的方位!3、入户门的斜对角处!4、可根据福主命理中的财位而放!

以上方法经常给客户们介绍进行旺财和催财,加上后天的人为努力,效果都很好-风水大师白玉山!

二、对阴宅祖坟风水的认识:

风水上,省部级的风水大地,吸引了周边很大范围内的灵气,所以造成葬在周边的人,后代都是普通老百姓,因此,正穴风水宝地的两边,基本上都是逃亡穴。因为风水,是有天时地利条件的,与传说中福人居福地的积善是无太大关系,每个人都认为自己积善了,可是穷人还是那么多,难道穷人和打工的人都没有积善吗?只听富人说他自己积善了,其实积德行善只是宗教术语,与风水没有太大关系!

风水,是讲龙穴砂水向的自然条件的合成而成的自然或天然之穴,而非人为故造之地,自从有人类以来,几千年的总结是:穷人是最善良,最守德之人;故,子曰:失道而有德,失德而有仁,失仁而有礼,

讲的就是这个道理;又曰:有德而不德,行善而不善,这才是社会规律!

风水上,正龙,正穴为第一,无论你有德无德,行善与不行善的人,只要找到真正龙穴,后代就发,否则就不发,这是白玉山风水正论之一!

所以,自古以来贵人彰德风水,富人彰善风水,其实为的是怕穷人造反,揭短或不尊;历代古人总结的千年风水规律:为贵者不德,为富者不仁;这是古训!真正的风水就是自然或天然条件论,用天文学理论、地质学理论,只要符合省部级的风水大地条件了,风水形成后,其后人就出这一格局的人!否则,无真正龙穴,你后代就是普通老百姓,打工的的平头百姓,这是白玉山风水正论之二!

风水,是自然科学,属地理环境信息学科,而善德属社会科学,归属教化教育学科,二者不能混淆不清,若有人宣传自己的风水祖传风水,其目的是让别人找他看风水,宣传自已是祖传风水,且用善德行善等词语忽悠福主,即然祖传能识富贵大地,为何自己不去占用呢?是感觉自己缺德缺善而不敢占用吗?还是占用后又出一代懂风水的老百姓?

如是这样怕是占用了假地,就别再祖传风水了,风水师的德行最重要,一定要实事求是。才会发扬光大,不能说寻着大地了,是风水师的功劳,发不了的地穴,又是福主无善无德!一个风水师,不认识真正龙穴,而忽悠福生说是真龙穴,最后没有出省部级人物,就为找借口说:我看的是真龙穴,只是你家无积德行善而造成不发的,这是最光明的借口,真正的风水师是不会这样说的,这是白玉山风水正论之三!

三、怎样选墓地风水宝地:

后头靠山不来之地的风水不能葬,前面不开之地的风水不能葬,朝水反弓之地的风水不能葬,凹风扫穴之地的风水不能葬,龙虎直去之地的风水不能葬,直射横冲之地的风水不能葬,淋头割脚之地的风水不能葬,白虎回头之地的风水不能葬,龙虎相斗之地的风水不能葬,水口不关之地的风水不能葬!

四、怎样选择平原墓地风水:

粗顽怪石之地的风水不能葬,急水争流之地的风水不能葬,沟壕绝境之地的风水不能葬,孤独山头之地的风水不能葬,神前庙后之地的风水不能葬,水口不定之地的风水不能葬,开塘伤龙之地的风水不能葬,草木不盛之地的风水不能葬,人居稠密之地的风水不能葬,龙虎尖头之地的风水不能葬!

五、墓地风水十不向风水:

流水直去之地的风水不能向,万丈高山之地的风水不能向,荒岛怪石之地的风水不能向,白虎过堂之地的风水不能向,斜飞破碎之地的风水不能向,外山无案之地的风水不能向,面前逼宫之地的风水不能向,山凹崩缺之地的风水不能向,大山高压之地的风水不能向,山飞水走之地的风水不能向!

六、怎样选择山地的墓地风水:

童山之地的风水不能葬,断山之地的风水不能葬,石山之地的风水不能葬,过山之地的风水不能葬,独山之地的风水不能葬,逼山之地的风水不能葬,破山之地的风水不能葬,侧山之地的风水不能葬,陡山之地的风水不能葬,秃山之地的风水不能葬!

七、怎样迁坟墓-怎样搬祖坟

墓穴塌陷之墓地风水可以迁,草木枯死之墓地风水可以迁,淫乱风声之墓地风水可以迁,男盗女娼之墓地风水可以迁,怪病颠狂之墓地风水可以迁,夭亡败家之墓地风水可以迁,官牢绝嗣之墓地风水可以迁,鱼龟蛇不之墓地风水可以迁,藤缠棺之墓地风水不可以迁,温乳气之墓地风水不可以迁!白玉山风水正论之四!

八、看阴宅墓地风水:

风水师在用罗盘时不可取空亡线度,因线度空亡会使后人败退。土壤不足且会积水的墓地风水,就要赶紧填土,当然最好是不选用这种地做阴宅为好。树根蔓延到墓地内时的风水,就要砍去树木或铲除树根。树木的枝叶从周围蔓延到墓地上来时的风水,就要加以根除。太近树木也不可,因树根的延伸而搔扰棺木的风水,会使后代不安。风水要避开黄泉线度,因为收到黄泉水的风水,会退产伤人,决不可用。要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置风水更好。因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的风水,就要考虑迁移墓地。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因墓地风水,大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,容易成为淋头水或射穴水所害,这样的风水,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证;这是白玉山风水正论之五!

九、怎样看墓地风水:

看墓地风水-阴宅风水,首先要选地,必由福主家有决断能力的族长等人随同真正专业风水师择定新的坟墓风水吉地;风水师对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;风水穴位(墓坑)看好后,用多层黄纸铺到穴下平面上,用七星钱(古代兴旺帝王之钱币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈抚养之恩,又为暖穴以使吉气来的快,诣在后人速发福;阴宅风水立向,只用天干风水,不用地支风水。而材之大头以乾、震、坎、艮为上,故大头以乾、震、坎、艮方位最好;堂前忌见刑/冲/克/破/穿/割/箭/射等八种恶水而来明堂,这在风水上是不可用的!

那么,风水上仍然是忌见恶水(俗称软锥风水),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;忌见硬块石头(俗称硬锥风水),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;忌见蚂蚁(俗称活锥风水),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;忌见棺上加棺(俗称死锥风水),此凶对死者害处较大亦对风水师也有害;忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞穴口,如灯头不动则用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此穴可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子媳必佳,有异味则有吉也减力;对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位、以此类推,这是阴宅风水必要原素;白玉山风水正论之六!