阴宅风水专家

2007-06-18   白玉山_中国风水大师


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风水大师白玉山-批判伪风水

                            白玉山/2007年6月


我们都知道,古往今来各行各业的产品或人士都有存在有假、冒、伪、劣、骗的存在,中国的风水行业也是一样,但是我们不能因为有这些现象存在而否定整个中国的风水,因为中国风水里面还有很多是符合自然规律的东西,有很多风水文化是继承了中华先祖建造技术的总结和经验智慧的结晶和成果!

风水大师白玉山,抱着科学学习实事求是的风水观点及态度,对中国风水取其精华去其糟粕,去粗取精去伪存真,既不谈风水而色变,也不对中国风水一无所知而全盘否定,我们要不断的有根有据的发掘和完善中国风水的科学本质和理论体系,让风水科学化和操作规范化!

中国风水,风水大师白玉山认为其本质是造福人类,真正能实现人与自然和谐相处共存共荣,我学的是中国综合自然风水,集百家之长,汇百家之妙,是中国风水正本清源与拨乱反正顺应自然规律的风水学问,是中国古代风水与近代风水和现代科技相结合的一门自然科学,真正的风水能够强国富民国泰民安宇宙和谐阴阳平衡天地人合一!

风水大师白玉山认为,中国玄空风水,在适用上不符合天地间客观存在的自然规律,中国风水理论,如果不回归自然本质,不去正本清源,那么各大小流派风水纷争,风水的复兴就没有希望,因为都守着自己的一派,或盲目的自封一派,都认为自己是正确的,在中国民间的传播复返,严重违背了真正正确的风水传统!

我延续性研究和运用中国各派风水今年近28年,我6岁随祖学习风水,今天2007年,我涉及风水领域研究风水近28年;在风水实战中对各风水流派进行验证,发现正宗的郭璞和杨筠松风水更符合自然规律和客观现实;他们的风水也讲玄空学,但其实他的玄空理论是主要指入首龙与水口的关系!

风水大师白玉山风水研究发现,雌与雄交会合得玄空,雄与雌玄空卦内推,说明龙与水交会的问题,雄指龙脉雌指随龙脉之水,即龙脉所生的之水;明堂内所有的水,都是群龙会聚的龙脉所生的之水,龙脉和水合趋于墓库,就称为雌雄交会合玄空!

风水大师白玉山风水研究发现,自然风水学中的玄空,与佛学所讲的玄空风水释义大不相同,在正宗风水学领域中,玄空是指客观存在的建筑风水条件,即穴场的内气和外气形成的“因”即自然地理环境的作用带来的“果”即吉凶祸福所经历的过程,这个过程,是无形可见空空如也的,因此称其为玄空风水!

风水大师白玉山风水研究发现,龙水交会合而趋于墓库则称之为雌雄交会合玄空风水,那么他是怎样构建合于玄虚空空如也的呢,看不见又摸不着的玄空,这就要从玄空卦内去推寻,所谓玄空卦理,简单的说就是龙与水要同卦,即水口是属于金木水火/土四局的某一局,来龙必定是和水口同卦的来龙,在葬坟与建房的坐龙,风水五行也必须与水口的五行相同,此乃为龙水合局,比如:水口位于天盘的癸丑、艮寅、甲卯三宫则属于金局水口,若墓地与宅基地的入首龙是甲子、乙丑、壬寅或癸卯等十二金龙,就是同水合局,反过来水口是金局,入首龙不是金龙,而是木龙、火龙、水土龙,那就是龙水不同卦,这就是玄空风水中的玄空卦!

风水大师白玉山研究发现,古法风水的玄窍关系中的玄,主要是指穴场玄武入首龙,这窍即是水口,古风水玄窍相应以乘生气,风水大师-白玉山综合自然风水学将其创新发展为龙水合局宅乘生气;乘生气的前提是格龙,通过格龙以检验入首龙与水口的关系,运用罗盘正针的七十二龙那一层测量龙脉自祖山至入首龙的五行属性,以判断入首龙与水口是否同卦即风水五行是否一致,从而确认这个穴场是否是龙真穴!

风水大师白玉山风水研究认为,真龙真穴的的自然山水条件就是要藏风得水就是藏风聚气,也就是穴场必须具备内乘龙气外接堂气的地理生态环境格局,内乘龙气是指穴场能顺势承接并合理利用旺盛的地气,以便使墓地与房屋实现来龙穴龙水合局!

风水大师白玉山风水研究认为,凡是龙气或生气,都是指来自穴场正后方的龙脉,以入首龙为主和穴场地下或地表即土地下的元素,所以,穴场又必须是深厚的黄色或红色土壤,才能感应到吉祥;旺盛的内气,需要长期保护好和利用好,才不会让生气噫而为风,故风水称之为“藏风”!

风水大师白玉山风水研究认为,外接堂气,主要是指好的穴场还要获得好的山水环境明堂,主要以朝峰和朝堂水即来水为代表,故风水称为“得水”或“聚气”;好风水“藏风得水”或藏风聚气,简单地讲就是山青水秀、峰环水抱水口紧锁龙水同归一个墓库;其本质特征是格来龙乘生气、来龙贯穴而龙水合局!

风水大师白玉山风水研究认为,每一个局有三个水口,即如下:

金局的水口位于天盘的癸丑/艮寅/甲卯三宫,即金局的墓、绝、胎三宫;

水(土)局的水口位于天盘的乙辰、巽巳、丙午三宫,即水局或土局的墓、绝、胎三宫;

木局的水口位于天盘的丁未/坤申/庚酉三宫,即木局的墓、绝、胎三宫;

火局的水口位于天盘的辛戌/乾亥/壬子三宫,即火局的墓、绝、胎三宫!

就风水长生十二宫来说,生气要“藏”就要龙水同入“墓”或“墓库”,即明堂纳水要随龙气入墓,水口入墓正是龙气休囚之地,可见水口归墓是判断地理好坏的一个特别关键的风水要素!

风水大师白玉山风水研究认为,可以说龙水同归墓库(即交会合玄空)也正是“藏风得水”、“藏风聚气”内在的含义,这也正是杨公风水“玄窍相应”的本意。总起来讲,杨公风水所述的玄空,并不是蒋大鸿、沈竹礽的玄空风水,而是指生气(即阴阳气)发生发展、运动变化并作用于阴阳宅的过程,这个过程看不见、摸不着,显得玄虚、渺茫。也即龙水交会的“因”,通过一定规律的运动变化,得到一定的“果”,这个“果”在杨公风水中称之为吉、凶、祸、福等这个由龙水交合的“因”到风水吉、凶、祸、福的“果”的过程,就称之为玄空风水!

风水大师白玉山风水研究认为,在选址设计与修造的过程中,风水大师-白玉山风水要求做到乘生气、龙尽气钟、来龙贯穴、龙水交会、龙水合局、一卦纯清、顺势造作、妙用经纬、景观秀美、天地人合一、择日趋吉、水口归库(即整个堂局的总出水口位于天盘的乙辰、丁未、辛戌和癸丑的四个方位是最好的,当然死宫和绝宫出水也是可以的)等等,这是自然风水学的真义。尤其需要注意的是,“格来龙”、“乘生气”、“龙水合局”、“来龙贯穴”是自然风水学(即杨公风水)区别于玄空风水、卦理风水、三元风水、三合风水、八宅风水、喝形取象等等各个风水术的根本标志!

风水大师白玉山风水研究认为,水口的一经一纬义不同,这些都是自然规律在建筑学中的体现和运用,研究和发展中国风水,不能抛弃老祖宗风水,更不能错误地理解老祖宗风水,也不可歪曲老祖宗风水,所以要正本清源,比如葬书、青囊奥语、天玉经、玉尺经、造命千金歌等老风水的古经典之作!

风水大师白玉山风水研究认为,玄空风水,是在中国清朝中晚期有几个想出名的江湖骗子,在家里凭空想象出来的错误理论,老风水与玄空风水,到底谁更接近自然规律和客观现实,一定用罗盘到现场反复测验北京故宫、清东陵、清西陵、中山陵、明十三陵、历朝历代皇帝陵、寺庙祠堂、中共所有的主席/总书记的祖籍,出生地与祖坟地和成长地、中南海和北戴河中央机关、很多元帅(将军)、很多名人(富豪)、很多大贪官(败亡者)、很多平民的故里以后,再加上平时积累的实战经验和扎实丰富的理论知识,就可以知道答案,谁对谁错、哪个流派最接近自然规律和客观现实,答案就在现实中!

风水大师白玉山风水研究认为,实践是检验真理的唯一标准!玄空风水不符合自然规律,玄空风水是三元九运(九星)飞星风水术,该流派风水出现于清朝,紫白、九星根本就是不存在的东西,于是,把九星分布于房屋或墓地的九个宫位。“北斗七星”是指贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光),洞明、隐光分别是左辅、右弼,北斗七星离地球太远,距离地球大约78-124光年,北斗七星并不是地球的卫星,它是太阳系外其它星系的恒星。所谓光年为光一年中走过的距离,光每秒走30万公里,一年有365天、24小时、1小时有3600秒,所以一光年约等于94605亿公里,那么北斗七星和洞明、隐光二星距离地球大约为300万亿-1200万亿公里,真是太遥远、真是遥不可及。因此,北斗七星和洞明、隐光九星,风水大师-白玉山风水研究认为,对地球上的某坟或某住宅的影响几乎可以忽略不计,对地球上某坟或某住宅影响最大的是地球磁场、地球引力,地球上的山水环境,其次是太阳、月亮和金木水火土五大行星,我们怎么能用连超级望远镜都看不见的九星(即玄空风水理论)看风水呢?这实在太荒谬了!风水大师-白玉山风水研究认为,很多“大师”的玄空风水理论不科学、不可信,他们要把中国风水引向何处?居心何在?难道为了谋生、为了赚钱就可以忘记老祖宗风水)、就可以推出错误的理论吗?这种理论也是在家里和办公室杜撰出来的,发展下去必将误国害民!

风水大师白玉山风水研究认为,玄空风水理论,八运期间二十四山向为:旺山旺向局——乾巽、巳亥、丑未共六个;上山下水局——艮坤、寅申、辰戌共六个;双星会向局——丙山壬、庚山甲、子山午、癸山丁、卯山酉、乙山辛;双星会坐局——壬山丙、甲山庚、午山子、丁山癸、辛山乙、酉山卯。比如一家五兄弟在八运期间(即2004-2023年共20年)的2008年修造了乾山巽向(即所谓的旺山旺向)的房屋,这五兄弟不可能都一样发福、发贵与发达,甚至多数兄弟还会出现大凶祸(比如家破、人亡、财空等),因为乾山巽向为杨公风水的大空亡,必然会出现悲惨之结局!

风水大师-白玉山风水研究认为,自然风水学,本是具有系统理论、实践性强、操作性强的规范化的科学风水!

风水大师白玉山风水研究认为,中国风水蜕变为江湖迷信风水,最大的罪魁应推是居心不良、自欺欺人的一些风水师,批驳并抛弃的八宅风水术复活致使中国风水的发展出现了科学风水与八宅“风水”的分道扬镳而已;只是把风水的“玄、窍”关系增加为“玄、关、窍”的关系,致使风水降低了趋吉的效果,危害性较小!

风水大师白玉山风水发现,在手掌上扳扳指头点它所处宫位,能够到现场去命令太空的七斗、八斗或九斗星中的某一颗星(事实上肉眼所见的一颗星有的是数颗星)在上元或某元某运降到地面并来到你所指定的宫位去吗?三元“地理”不是地理,不是堪舆,更不是风水,而是他们自己所说的三元大玄空,即大大的玄虚的空空的“三元玄空学”、完完全全的江湖迷信风水术!

风水大师白玉山风水发现,玄空风水从科学理论上是站不住脚的,我曾经从科学、地质学、哲学和建筑学等多角度论述了玄空风水的重大弊端。由于现实中搞玄空风水的人太多了,即使我说得再多也难有效,我只是一番好意,希望引起国内外易经与风水界的注意与反思,看问题要全面,搞风水一定要有整体思维和系统观念。我过去研究与运用玄空风水10多年,凡是玄空风水的绝活我都会熟练运用,可是后来随着风水实践的深入和考证案例的增加,我发现玄空风水存在很多重大缺陷和重要弊端,于是我就抛弃玄空风水不用了,我只是从学习知识、拓宽视野的角度,对玄空风水进行了深入研究,只有研究透彻了,才能发现玄空风水的理论是违背科学的,完全是封建迷信的东西。因为太“玄”太“空”了,并没有给福主带来旺山旺向或者双星会向,反而还给他人带来了不顺甚至灾难。根据我在全各地的大量考评发现,有些零正颠倒甚至完全不符合玄空风水的房屋与墓地,不凶反吉,还出了大人物,下面我就以案例说明问题:

清东陵的慈禧太后墓,癸山丁向,大空亡,国破家亡,清朝晚期都没有正统的继承人了,都是侄儿继位的!

玄空风水的“五黄煞”、“三煞”、“交剑煞”、“斗牛煞”等煞都是欺骗世人的伪术,杀人黄泉不杀人,救贫黄泉不救贫!我批判“五黄煞”、“三煞”、“交剑煞”等玄空风水谬论,本人对事不对人,不是针对任何一个人、完全就事论事,驳斥玄空风水的这种欺世害人的怪现象。“五黄煞”、“三煞”、“交剑煞”等是玄空风水师们,为了给本人和徒儿们多赚点钱、养家糊口而故意编造或者恶意篡改老风水的伎俩;玄空风水师只是给福主或东家选个好地方、定个好坐向是赚不了多少钱、也是收不了多少钱的,那就要把风水搞复杂,甚至越混乱越好,越难懂越好,福东不懂了,甚至害怕煞了,只能任由风水师摆布了,只能按照风水师的要求化煞处理了,那就要择日另行处理、再行收费了。现实中,某道士为了赚钱、糊弄东家,对某东家过世的父亲在两年内安葬了两次的怪现象。道士对东家说第一次虽然是入土安葬了,但是由于下葬的日子不好,所以第一次下葬是“假葬”,明年在进行“真葬”。道士说所谓的“真葬”就是把金井的土挖开并露出棺材,然后在棺材上点几滴公鸡的鸡冠血就是“真葬”了,真是愚痴至极、迷信至极!

风水大师白玉山认为,如果所谓的“煞”真的存在,那就是自然力量了,我们人的力量能够战胜自然力量吗?人生本来就是起起伏伏,不可能一帆风顺,任何家庭和任何个人总会经常性地出点或大或小的事情,作为中国专业风水师,不能牵强附会地认为是房子或者祖坟犯煞了,也许是碰巧某年的五黄煞(何况五黄煞本来就是捏造的)刚好到了某家的大门,所以某家就刚好出了点事情。但是我要提醒大家,过去这家没有五黄煞到大门的时候也出了事,甚至是更大的事情。建议风水师也要认真回忆和仔细总结自己家庭里发生的事情,认真看看“五黄煞”、“三煞”、“交剑煞”、“斗牛煞”过去对自己的家庭是否有影响,做风水一定要严谨,绝对不能弄虚作假、欺世盗名、误国害民!

风水大师白玉山认为,如果把一栋大房子平均分成若干小户,让给很多人居住,而且所有居住者的大门都在同一个方位,可以一直如此地细分下去,如果要犯五黄煞的话,那这栋房子也不能住人了,因为这栋大房子的任何方位都在同一时刻犯了五黄煞,希望风水师用心体会与感悟,最好结合绘图,比较容易理解!再比如城市里面几十层的商住楼,同一个单元的几十户大门方位都是一样的,其它单元的所有住户大门方位也很有可能都在同一个方位。如果要犯五黄煞,那这几百住户都要有麻烦了!

风水大师-白玉山认为,玄空风水的“七星打劫”等所谓的绝学,也是欺骗世人的伪术,关于玄空风水的七星打劫,几年前就通过216×3=648局,计算证明只有20局,可以打劫!分布在两个大运中,每运各10局。最远的相隔了五运100年,让很多人到死都看不见这样的打劫局。加上实战诸条件所限,能打通的就少之又少,对造福人类就更困难。实用意义可想而知!七星打劫让多少古今风水师耗尽毕生精力,苦究穷研浪费了多少宝贵生命!“七星打劫”本来就是不存在、也是不可能的事情,真是荒谬至极。谁有那么大的本事,能够把某个遥远星球的所谓旺气打劫过来为人所用,具体到一个四室两厅的房子里面,谁有那么大的能耐和本事,风水大师-白玉山认为,能够把遥远星球所谓旺气在房间里打来打去、劫来劫去,某一衰宫能打劫到另外一宫的遥远星球的旺气吗?北斗七星能够任由我们摆布吗?简直比神话还要神,科学家和政府官员能相信吗?还能提倡吗?如来佛祖和孙悟空都没有这个本事呢!一定要彻底抛弃玄空风水,正本清源,拔乱反正,让自然风水学真正造福人类、造福众生!

风水大师-白玉山认为,乘生气,葬在龙头、龙鼻、龙额、龙角、龙耳,如何确认生气旺盛而吉昌呢?如果无土或少土如何能够乘得旺盛的生气?既然《葬书》提到了龙鼻、龙额、龙角、龙耳,为何不提龙齿、龙脚、龙爪呢?客观地讲,客观世界和地理环境不可能有龙腹、龙头、龙鼻、龙额、龙角、龙眼。这里作者只是把山脉的良莠做个形象的比喻,只是说明生气的旺衰而已。如果说有龙腹,那么就应该有龙背了,不葬在龙背而葬在龙腹是何歪理,有谁见到龙是和人一样仰躺着吗?因为葬书作者是文学家郭璞,绝对不会撰写如“葬者,藏也,乘生气也”作为开篇首句、而结尾竟然有“龙头、龙鼻、龙额、龙角、龙耳”这样首尾不顾、牛头不对马嘴的文章来,岂不荒谬!

风水大师-白玉山认为,风水师把山脉称为龙,真正的龙谁也没有见过,其实只是人们想象中的龙。风水家把山脉称为龙,其意图是让人们识别龙气的旺盛和薄弱。龙耳生气如此的薄弱,毫无生气,能出帝王吗?

一些风水研究者,包括一些大学教授们也对“势止形昂,前涧后冈,龙首之频,鼻颡吉昌。角自灭亡,耳致侯王,唇死其伤。宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深凹,必后世福。伤其胸肋,朝穴其哭,是以祸福不旋日。风水大师-白玉山认为,葬山之法,若乎谷中,官应速也”加以发挥和解释,如是出现了如什么泥鳅地、牛眠地、网形地、狮子形地、虎形地、马形地、鹿形地、蝙蝠地、美女地、螃蟹地等不计其数!

风水大师-白玉山认为,喝形取象有祖传相地的书,比如开挖前可以预测下面有什么石头。如有两块普通的石头硬说是一对鲤鱼,这和乘生气有什么样联系呢?一点都没有。福主最后真正大吉吗?概率还不到5%吧!一旦偶尔发吉了便大吹大擂。有的风水师说化地为形的学说已有几万年了,这是古人对世界的知识总结。这样的书我在小时候也见到,它是用图形画出来的,如预测葬某地时会有什么样的动物到场,但准确率很低,只能当成一种预测罢了,其成书年代不早于明朝!

风水大师-白玉山认为,某风水师去相地,见墓后有一深洞,说此地是泥鳅地。但墓地已破烂,于是说主人不会葬,泥鳅地有它自己的葬法。这是糊弄小孩的,墓后有深洞之类说明龙气不旺盛是一个最基本的常识,此地根本就不适宜葬坟,也不适合建房,可还是有人愚蠢至极,在此地建房或葬坟,实乃大凶也。不用唯物辩证法思想去研究我国古代风水学,是永远受人耻笑的,到死时都不知道什么是真正的风水,更不会有什么建树的。总的来说,“喝形取象”只是说明穴场环境生气的良萎,不能客观反映地球生气的旺衰,而绝不能用之指导葬坟与建房。“喝形取象”风水术严重违背了客观事物的发展规律,是一种主观唯心主义的反映,风水界要深思!一一中国风水师-白玉山