市场分析大师白玉山

2018-06-08   白玉山_分析大师


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白玉山《风水》

            一一白玉山/2018年6月


白玉山,著名风水专家,北京及广东风水名家,精通建筑与墓地风水,从事风水研究到2018年为止近40年,属于正统传承的实战派风水大师!

白玉山大师先后受邀出任《中国策划研究院》、《中国易经风水研究学会》专家顾问、高级风水师;并受邀参加《中国易经风水学会》主办的在人民大会堂开幕的《中国传统风水文化与生态文明研讨会》!

白玉山风水擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、企业风水、办公楼风水等风水术,尤其擅长风水现场调整与选址及风水布局,风水实践经验丰富,调整效果非常突出,是风水界风水实践难以多得的风水高手!

近年以来,白玉山主持参与了多处大型工程的风水规划设计,并兼任多家著名企业及知名人士、影视明星常年风水顾问,在风水实战方面具有很高的风水知名度!

白玉山,至2018年为止,白玉山专业看风水26年,研究风水近40年,在这26年专业看风水的同时,也在研究中国内需经济,研究时发现,在中国有一个长久不变的法则,那就是穷人难翻身,富人越来越有钱!

那么,导致这个现象的根本原因是什么?面对当下社会贫富之间的差距越来越大的现象,资源分配越来越不合理,有钱的人随随便便都可以买几十套房子,而穷人买一套房子可能都与要几代人的积蓄或者是几十年的付出!

白玉山研究发现,有钱的人,赚钱越来越容易,穷的人却赚钱很难,有的经济研究者说,有钱人之所以有钱,是因为他们懂投资,会理财,没钱的人不懂理财,不会投资,贫富之间思想上的不同才造就了富人更富,而穷人更穷!

并且,类似的鸡汤比比皆是,一些所谓的成功营销学家,到处宣传自己的成功理念,企业管理和经营之道,虽然说道理都是对的,但是这些所谓的道理,充其量只是自欺欺人的一张放大的饼,之所以这样说,白玉山从下面几点来看问题和根源就一目了然了:

第一、我们从资本增值的角度来看:

由于穷人缺乏资本,即便是投资一些小的项目,从目前的市场环境来看,不具备任何的竞争优势,盈利空间更是微乎其微,或者说是根本没有盈利的能力!

白玉山给您举个例子如下:

比如一个生意的利润点是1%,对穷人来说,能拿出来20万投资的少之又少,即便是能拿出来20万的,你的利润又能有多少,而对于有钱的人来说,可以拿出来2000万来做这个生意,直接的影响是,一是穷人干不下去,二是穷人给有钱人打工!所以,白玉山说,在财富积累上面,穷人非常慢,或者是说,根本积累不了太多财富!

第二、白玉山从融资力来看问题:

我们常说,看准了一个项目,认准了一件事情就要马上去干,但是由于穷人没有足够的融资渠道,没有抵押物来获得银行的贷款,所以,到最后也只能无奈的放弃自己的项目,而对于有钱人来说,因为其本身资金实力雄厚,又有相应的资产抵押,融资就不成问题,投资项目就更具有可行性!

第三、白玉山从信息角度上来看:

整个市场都一样,在正常情况下,穷人接受教育的程度,是远远低于有钱人的,自然也就缺少了应有的投资眼光和战略眼光,所以有钱人更容易赚钱,就好比现在很多所谓的成功学,不停的拿现在很多商界大咖作为白手起家的例子,你自己去查一下,看看哪一个不是名牌大学毕业,而在他们的年代,可能很多穷人连都吃不饱!

第四,白玉山就社会地位上来看:

天下有几个穷人的朋友是商界大咖?政界高官?特别是在当前的环境之下,即便是做生意也是抱团取暖,资源共享,一些有利润,有前景的生意,往往都控制在有钱人手里!

第五,白玉山就抗风险能力上来看:

从抗风险的角度,穷人和有钱人的差距就更大了,因为穷人投资的钱可能是自己毕生的积蓄,如果失败了,结果可想而知,而对于有钱人来说,即便是失败一次,两次,也不会沦落到倾家荡产的地步,所以很多媒体诋毁穷人不敢做生意,天生就是受穷的命等等,这是主观看问题,是不客观的!

白玉山认为,穷人之所以穷,并不是像一些所谓的专家说的,穷人喜欢安于现状,穷人智商低,穷人喜欢认命等,而是穷人在社会地位,社会资源和富人差距太大,这也是最本质的问题所在!

白玉山风水:

院内要阳光充足,不要树木笼罩,入门要见木中木,必定其家有涕哭,如果院中树一片,必是妻儿不相见!

院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑,主凶不发家。住宅不可缺角,西南缺损母,西北缺损父,东北缺损子。

大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树,其家年年生灾,月月破财。门旁若有两棵树,定有二人来同居。

大房窗口下不可建小房接连大屋,这叫滴泪屋,伤人口,建在右边三月出灾。

院内中间不可盖一间小屋,不连前不连后,这叫停尸房,三年内家主必死,或中年男子死亡。

如在小房的山墙开门凶上加凶,满堂受害,死妻子儿女。

院内不可无配房,名为口袋房,家财不聚,儿女难管,多出不可教育之子。西边房高东边房低,白虎抬头克男的有车祸。

大房两头不可建连接大屋的小房,叫插翅房。房屋要建插翅房,必然家中损儿郎。

大房后边不可建一间小房,名叫暗箭房。院内若有暗箭房,家中缺少当家郎。

大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房,这叫悬尸房,家中出吊死之人。

平民的房子不可放狮子坐大门楼,叫狮子大开口吃人,大门楼高要超过主房五年,家主必死,妻子外逃。为民要建大门楼,儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。

院内不可立大木桩,这叫冲天木,四邻头痛。院内西南角不可有高压线杆,名叫杀母柱,其家妇女多有灾难,一年头痛,二年以上妇女有病。[白玉山风水破解:用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角,对儿女读书有利。东南有竹子大发,叫做节节高。

院内不可建养鱼塘,一年内家里损财,三――五年家中出肺病、食道癌,家财荡尽,这叫水破天心。只要见水破天心,家中老少泪淋淋。

白玉山:院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前,代代劳苦不堪言。

院外西南角不可有高房,这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞,其家棺材不离家。

院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内,这叫两屋夹。为屋要见两屋夹,其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死,还有儿孙带锁枷。

自己家的主房不能低于左右的主房,低于左右的主房名为双欺主,房屋若见双欺主,财产荡尽又主哭,二年内家有病人,五年内家中会伤人口。

自己家的主房不能高于左右的主房,这叫棺盖屋损夫克主,没有家主损妻儿,还会出横祸。

自己家的院墙不可太高,院墙的高度不能超过配房的檐口,如果院墙超过配房,家中出劳改之人,叫牢狱房或其家贫穷。官运不通,功名不济,这叫过头院。

院墙不可安窗户,叫泄气窗,家中破财,或儿孙招惹祸事个个不顺。

白玉山:自己家院内不可乱堆石头及建筑材料,如堆放一年以上,亦招阴气,使家中损财,或六死亡,妇女会出现坠胎,堆放三年以上,家中会疾病多出。

不可在自己家平房上或楼顶建小房,这叫出角屋,为官者,丢官罢职,平民损财。

自家房子南方不可有坟墓,距离5-40米,如有河隔无妨,没河属凶,家中必有小口死亡,有一座坟叫滴泪,多座叫阴欺阳,损伤幼儿少女。

房子乾坎方有坟墓不吉,其家易损伤人口。阴欺阳出少亡,阳欺阴断子孙。

房了的南方或北方不可有古井,距离20米之内,北方有古井家中易出凶险事,如车祸等,南方有古井,家中出光棍汉。

院内如有古井,家中出伤残之人(巽宫吉)阳宅左右两胡同,换无财。

门主灶相克,门朝西灶在东横祸不断。房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位,家中会出现不安静之事,院内房屋会有响声,小儿易有惊吓涕哭之症。

白玉山五点狼道法则:一、不打无准备之仗。二、计划详实,目标明确。三、反复论证,务求必胜。四、准备多套应急方案。五、详细分析竞争对手。

白玉山风水五行解析:

金木水火土为何意?五行,行者,行也。其行不同,故谓之五行。白玉山曰:“天一生水于北(水),地二生火于南(火),天三生木于东(木),地四生金于西(金),天五生土于中(中)。”

五为生数对应土,土即皇土。意为执政当权者,在治理国家不仅仅是用法治的方法,因皇天厚土,坤卦之卦辞是“厚德载物”,即无论那朝那代,那个国家的执政当权者,要能长久执政下去,必须要具备坤卦的厚德载物!

因为坤卦不但体现在道德爱民层面,厚德载物的真实含义是平等、大同之意,即执政当权者更要让他的人民过上幸福快乐的日子;因此,白玉山说:晚上睡觉脚朝南方头朝北方是心血管系统顺应天地规律的大同,不可违之!

白玉山风水:绝地见绝,宝地见宝

人生最重要的两件事:一是葬先辈,二是选择家居!

做好这个选择很重要,这里,白玉山给您讲一个活生生的事件:一个村庄坐落在山脉的尽头结穴处,看上去是内行所选,村落的东边东南边便是坟山,河对岸东南方秀丽整齐的山峰形成了天然文昌星。 一对夫妻因病灾多,他家亲戚介绍人来看:

进入村中,一眼便见此宅坐在虎砂与穴山之间的沟壑上,就是屋后有一山沟;这个格局,白玉山讲其是风水上最忌讳的“绝地”,因为孤阴不生,独阳不长;事实真的这么“绝”,夫妻人很干脆很能干,能说会道,因为病灾多,耗费大,家贫,谈及子女,夫妻话一出,便全然应了这个村庄的风水应事。村中现在人很少了,许多人家的孩子都上大学读硕士博士后到大城市当官做生意去了,但他家的三个子女都是快四十岁的人了,读书不成,还有犯官灾做过牢的,到处打工,都没有结婚。与他们兄弟姐妹家的子女截然不同,人家都兴兴旺旺的外地做生意当官。谈及这宅建筑立向不对,地点往左往右稍移位都可以,问是不是没有请过风水师,回答是请过了,子山午向房。 再带我到坟山一走,坟山不错,祖坟在穴位上,象专业人土所为!

象这种情况,来调风水,只能修改一些不合理的部分,化解煞气,消除居住在宅里人的病灾,但对在外的子女就基本起不到作用,住在这里出生的,风水不良己经表现在八字中,就是命定了,其实告诉你,人生的际遇就是风水生活中的应事!

白玉山:免费调风水有负作用:

调风水越灵,负作用就越大,特别是免费给人调风水,事实上更不好;因为天地规律,等价交换,是按劳取酬,有舍才会有得。

半桶水的风水师不知道,调风水是逆天改命,属于强行干扰别人的命运轨迹,这个因果和反作用力,需要风水师来背。

有个风水师,免费给人调了几个风水,效果还不错,我知道了马上批评他,这样做不对,免费给人调风水,轻者嘴上会得病腿脚疼痛,严重的会影响自己的运气。

他当场就惊讶说,怪不得最近腿突然老疼,原来是这么回事!

白玉山认为,风水不是做好事,当年孔子徒弟子路帮人做好事,人家感谢他给了东西,子路坚决没要,回来子路和老师孔子一汇报,孔子马上批评了子路,这么做不对,做好事也要收回报,这样大家就都会主动去做好事,会引领好的风潮,子路不收回报,取小义而舍了大义,所以风水师,要善于保护自己,一定不要免费去看风水!

白玉山解析风水之恩:

白玉山常说:感恩就是德!有八种恩不能忘记,因为条条恩重如山!

1、白玉山说:养育之恩

父母是世界上最无私的人,他们抚养我们成人,教育我们做人。呕心沥血,任劳任怨。他们无私的奉献,艰辛的付出。出门在外的牵挂,冷暖的惦记。百善孝为先,父母的恩情让我们谨记,回馈而感恩。

2、白玉山说:救命之恩

人生有很多难以预料的意外,不管是危及生命,还是殃及财物,只要有人在关键时刻伸出援手,这个人就是你的救命恩人。救命之恩重如山,应当涌泉相报。

3、白玉山说:培养之恩

一个人的品行好坏,思想好坏,都和尊师有密切的关系。一个良师能培养出一个优秀的人,不管是学习上,还是工作上,如果有良师指点,你将终身受益。教育之恩一定要谨记相报。

4、白玉山说:推荐之恩

千里马,只有遇到伯乐,才会发挥所长。人亦如此,只有被人推荐,被人发现,才能让你的技能和才华无限放大,得到充分发挥。伯乐的大恩,此生要好好回报。

5、白玉山说:点化之恩

人生疑惑,生活疑难,小至迷路,大至无助,若有人在你身边给你指点,细说方法,让你茅塞顿开,找到正确方向,端正思想态度,避免误入歧途,从此前途无量,一片光明。指点迷津之恩,当没齿难忘,要加倍相报!

6、白玉山说:相助之恩

紧急时刻,走投无路时,有人倾囊相助,身处绝境,遇到麻烦时,有人全力以赴。急难相助之恩让你绝处逢生,柳暗花明。这样的恩情,若不报,如何能顶天立地。

7、白玉山说:提携之恩

遇到一个好的上司,就像遇到一个好的导师。不遮挡你的才华,不嫉妒你的贤能,还用心提拔,让你有机会大展宏图。把此恩如山,切勿相忘!

8、白玉山说:兄弟姐妹手足之恩

身上流着相同的血,血脉相连,亲如手足,此生要团结互助。不要因为钱财利益翻脸无情,不要因为物质房产断了关系。本是同根生,相煎何太急,兄弟情深,手足之恩,切记要珍惜。

白玉山说风水师收费天经地义的事:

风水收费不论亲疏,亲儿子也要收费,有传承的风水师都是这样做的。当然,作为风水师要恪守职业道德,千万不要唯利是图,否则必有恶报,风水师谨记之。

所以,白玉山认为,风水师从业有一条职业道德规范:不事恶人,千金不淫。主家主动给红包,不仅是人情事理,也是顺应了“自然之道”,孔子亦云:“欲有所取,必有所施。”

风水是把双刃剑,可以行恶,也可以行善,可以助恶,也可以救人,当然,风水是中国传统的周易、道家的宇宙观世界观,与现代自然科学的宇宙观世界观完全不同。如果用现代的理念来解释风水师为什么要收费、主家为什么要付钱,风水是一个人为地介入因果的一门技术,它可以改天命夺神功。

白玉山认为,只要是主动介入了因果,就一定会承受因果的报应。付出一点报酬也是应该的。现在很多人只懂得索取,不懂得付出,导致了一种恶性循环。

白玉山认为,好的风水师都跑到有钱的地方去了,请风水名师要花钱,买龙穴宝地要钱,请人工操作还要钱,葬地和调理所用的材料也要钱。难怪有时候要调侃说:风水是有钱人的游戏。

我们换位思考一下,也觉得是啊,这是个最简单的道理,完全是可以理解的,风水师也是人,也需要吃饭睡觉,也需要孝敬老人,寻师访友是要盘缠的,出门云游也是需要差旅费用的。我们可以看看古代的史实,多少的大善人都是采取终生供养或者重金酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的风水师的。

白玉山认为,既然风水师为你改变了因果,付出相应的回报也是理所应当的。有很多人觉得风水师是自己的朋友熟人,请吃个饭就觉得是报酬了,这样是不合道的,所谓的做风水就做不到真正的能量转换,大家觉得这样做风水能改变风水吗?付出和回报是成正比的!

如果把风水师当真正的朋友,就应该按照能量守恒的原则去成就他们,而不是只懂得索取!反过来讲,风水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。不收费的风水也是无风水效果,因为主家和风水师双方磁场没有对应,没有付法金心定是不诚,心不诚,主家和风水师磁场对应不上,风水能做得很好吗?

白玉山风水感悟:

很早以前有一位风水师,为人看坟断宅非常准确,经过调理的宅墓许多人都成了富贵。但他自己的儿孙们都不富裕,也没有一个当官的。

有一天,他的儿子说:“爹,你是一个风水明师,为什么咱们家没有出一个当官的?你就不能调理一下,让咱家也富裕,也出官员?”

风水师说:“可以,但必须按我说的去办,明天午时是一个是吉时良辰,你们哥仨到你爷爷的坟上拜祭一下,然后将我包好的镇物埋在东南西北方向上,不出数年可以出官。但埋下后,不可以说一句丧气话,直走回家。”次日午时,哥仨按照老爹的吩咐,到爷爷的墓地去按法调理后,回家的路上,突然从路上走来一个乞丐,乞丐说:“想讨点吃的,或给点小钱。”老大一脚踢开。并说道:“真倒霉,遇到一个要饭的”。

回家后,风水师说:“一路上,遇到什么人了?你们一定说了倒霉话吧?”哥仨只好承认事实。然后风水师说:“你们没有当官的命啊,我虽然精通术数风水,但也违背不了天意,刚才你们遇到那个讨饭的,就是你们的爷爷的灵魂啊!你们这样对待祖上,哪会有当官的福分呢!”古人言“易为君子谋,不为小人谋”。“福人居福地”,那没有福德之人,本身也担不起那福德之地。必应因种种缘由,失之交臂!

白玉山风水论:

白玉山说,医不叩门,道不送卦,师不顺路,法不空出。请师与请医生一样,是“医不扣门”,即使送您仙丹,您也不会相信,道医先生是常结缘,但一定不缘!各命各受,都是承负果。

一、白玉山认为,在一般情况下,你有问题,得请教,否则即便你和师熟悉,他也不会主动告诉你,你家风水的缺点。因为你所居住的风水,和自己要走的运,都是自己的因果,道长也不欠谁,没有注定要解的因果。但是主动了,说明机缘来了。

二、白玉山认为,看风水,就应受对方主动请法:一般情况下,老师或先生指点你,只会告诉你命运趋势,如何破解与趋吉,你必需问,也就是请法,那样师才会告诉你。【任何法的公开,必须是要有人主动请法的】。而不是等着师父随时随地的指点你,那是不可能的。

三、白玉山认为,看风水,就要法不空出:一旦师父告诉您趋吉避凶的方法,那么一定要准备红包,这叫"舍得",不舍难得,这也是能量守恒定律。【如果一个人占师攵的便宜,那么基本运气就开始衰了,因为他的心性(根)风水破败了】。

四、白玉山认为,师不顺路:想请师父看风水,想让顺便帮其家看看吧。那你就等吧。说这样话的人,内心大都不太诚敬,就是熟人面子压力,得到的也是敷衍事。

五、只看大半:师父认为人的命运是承负所致(佛经称因果),现代社会中的人"好运"靠居住、办公的环境风水,还有部分靠心性风水,所以只注重环境风水,不注重心性修行的人,师父都是敬而远的。

六、尊师受用:师者解惑也,能称为师父,就是能够通过修行,指引你人生的人。【你若尊师重道,师父一定会让你风水受用无比。如果不尊重师父,师父自然敷衍了事】。这不是师父心眼小,而是通过这一点,师父看出你是否"尊道重法"。

七、白玉山认为,莫重形象:很多人找大师指点,都喜欢找仙风道骨的,或者喜欢找摆谱有派的,认为那些人有本事。

八、白玉山认为,风水属于天地:风水分为阳宅风水和阴宅风水,阳宅就是现在人居住的房子,阴宅就是墓地属于阴性风水,普通人却是看不到摸不着的,比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等!