企业家眼中的分析

2007-06-26   白玉山_分析大师


分析大师白玉山

企业家眼中的风水

             一一白玉山/2007年/06月


         在中国风水中,风水上面有十富、风水上面有十贵、风水上面有十贫、风水上面有十贱,在阴宅风水中,有阴宅风水十不葬等……

         在当代的企业家中,他们不懂风水,至少不专业,作为中国企业家,本身先阶段相信风水的人不多,作为实业家,本身先阶段相信风水的人很少,但在后来,企业家们都相信风水了,所以,各类水平参差不齐的风水师就有了生活的空间。

         白玉山风水上面的十富:“一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富木雀悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭”。此即为“十富”,指的是葬祖坟可使子孙大富大贵的十种风水宝地。

         白玉山风水大师译意:明堂高大宽阔,众水来朝拜,犹如王者在座,殿下百官来朝拜。宾主相迎指主客有情相顾,随龙护山,迎接真龙主峰。降龙伏虎指龙虎都驯服了护卫在左右,且不倨傲欺主。木雀悬钟指前方朱雀犹如悬钟般,浑圆而灵动。五山耸秀指太祖、太宗、少祖、少宗、父母五山,从发脉到结穴都耸拔秀丽。四水归朝指众水流向明堂之处。山山转脚指众山峰回转,拱护穴场。岭岭圆丰指山峰都圆润丰满。龙高抱虎指左青龙要高于右白虎。水口紧闭指出水口关拦重重,藏风聚气则为好风水。

         白玉山风水十贵:“一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官诏覆钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重”。指的是有关风水龙、穴、砂和水的十种可生尊贵的吉地。

         白玉山风水大师译意:青龙双拥指龙脉有左青龙右白虎拥护,龙虎高耸指青龙白虎山势雄壮。嫦娥清秀指主山明媚清秀。旗鼓圆丰指缠山圆润丰满。砚前笔架指案朝之山清秀耸起如笔架。官诏覆钟指星峰如覆钟能封官晋爵。圆生白虎指右白虎温顺低伏。顿笔青龙指左青龙耸高秀丽。屏风走马指后玄武端正高大,水口重重指出水口关拦重重。

         白玉山风水上的十贫:“一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水破直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙”指的是十种造成穷困的风水恶煞地形。

         白玉山译意:水口不锁指出水口没有关拦,使气不能聚,随水而去。水落空亡指出水口各水分流而走。城门破漏指关拦不严水不能聚。水破直流指水流直冲而去,无示聚气。背后仰风指玄武山中间有缺,如瓦片仰起之势。四水无情指水流不朝聚,不缠绕,有反弓和背跳之形。水破天心指水流直冲穴场,没有山峰分水。潺潺水笑指沟渠冷泉,滴漏有声。四顾不应指山水不缠绕,直来直去,无情向穴。孤独独龙指没有拱护围绕的山水。“山管人丁,水管财”贫穷多由于水的无情造成的。

         白玉山风水上的十贱:“一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱青龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩地裂,十贱有主无宾”。指的是无气融结、非常不吉会造成低贱的十种风水恶煞地形。

         白玉山大师译意:八风吹穴指四面八方来风,气已成风而散。朱雀消索指前朱雀无情无意不朝拱。青龙飞去指左青龙呈现腾走之势,不在拱穴。水口分流指空亡歇灭之地。摆头翘尾指四应无顾,众峰无情向穴。前后穿风指前无朱雀,后无玄武,风直来直去,气不能聚。山飞水走指山水无情不环绕,穴场无护。左右皆空指左无青龙右无白虎,形影绰绰。山崩地裂指山体崩塌,表面破裂。有主无宾指龙无随从,穴无拱护。

         白玉山阴宅风水十不葬:“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头”。指的是风水学上关于阴宅、葬地的十种忌讳煞地。

         白玉山阴宅风水译意:粗顽块石者指地多凶恶之气。急水滩头指水煞直冲穴场,气也随水泄,为空亡绝灭之地。沟源绝境指水脉到此而绝,气亦随变而死。孤独山头指四顾不应,无依无靠,主生人孤苦。神前庙后指与神灵争地气,多凶多煞。左右休囚指地形形狭局促,穴受逼迫而不安。山冈繚乱指主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。风水悲愁指有风啸水鸣之声,如泣如诉,主多惨痛之事。坐下低小指地形如坐井观天,呈卑微之态,主卑微下贱。龙虎尖头指四应桀傲不驯,不拱护反欺压之势,于主不利。

         白玉山风水二十八要:“龙要生旺,又要起伏,脉要细,穴要藏,来龙要真,局要紧,堂登明,又要平,砂要明,水要凝,山要环,水要绕,龙要眠,虎要低,案要近,水要静,前要富,房要神,又要枕乐两边夹照,水要交,水口要关拦,穴要蔵风,又要聚气,八国不要缺,罗城不要泻,山要无凹,水要不返跳,堂局要周正,山要高起”。指的是风水学上关于龙、穴、砂、水的28项要求。白玉山编成歌诀,方便记忆,熟读此歌,在风水上引用无穷。

         白玉山大师风水译意:脉要细指结穴之处,龙脉当轻灵,无粗笨之形。穴要藏指能藏风。局要紧指垣局当周密。砂要明指从护之山亦当润泽阳明,不可阴暗凶恶。水要凝和水要静指朝水应当清澈沉静,不可湍急浑浊。龙要眠指左山青龙要柔顺。前富后神指前官山后鬼山。枕乐夹照指穴后应有秀山为枕靠,两旁又有夹耳之山拱护。八国不缺指四面八方不缺。返跳指水势往还回逆。

         白玉山大师阳宅风水认为,那些人能镇住宅呢?

         阳宅若显凶,凶宅这件事一直是谈之色变,谁都不想住在一个风水不好的院子里面,那是因为没有抵抗能力,那么究竟什么人可以镇住凶宅呢?

1、现役军人:

这里指的现役军人不包括机关兵和文艺兵。天天接触武器的人煞气很重,以煞气对付邪气,是常用方法,在风水上可以镇宅。

2、真正修行的或宗教人士:

职业僧道,我们知道,经常发生灾难的地方经常建寺庙或塔镇之,是一个道理。真正修行的天主教,基督教,伊斯兰教等等各种正派信仰也能达到同样效果,在风水中可以镇宅。

3、年轻人的集体宿舍:

其实很多学校或工厂都建立在乱葬岗,或一般住宅不愿意建的地方。学校或年轻人多的地方阳气充沛,人气越旺的地方阳气也越强,也就能抵制住煞气邪气。但这里会存在一个问题,身体虚弱及火焰低的人可就能见到一些不该见的东西。但因为集体宿舍阳气旺盛,只要安排身体弱的人睡在中间即可解决问题,在风水里面能镇宅。

4、懂化解的人:

这里包括命理师,或会求助命理师的人。除了带辐射或风水极差且无法改变的凶宅,只要能化解凶宅后患,即可将凶宅转为正常的住宅,则可久居长乐。还有会法术、符咒的术士、道士也同样可以化解,风水上能镇宅。

5、屠夫和猎人:

屠夫一般指杀猪,杀牛,杀马,杀羊这种大型牲畜的人,而猎人是指以屠杀野生动物的人。这类人群手里沾满血腥,虽然不像以前刽子手一样,但也有令邪灵胆战心惊的魄力和屠杀或猎杀工具为之护航守护。这和经历过战火的军人一样能住任何地方是一个道理,风水上也能镇宅。

6、火焰极高的人:

火焰高低是一种玄学的说法,玄学观点,人身上有三把火,一个在印堂,也就是额头,另外两个在肩膀。火焰低的人易遭遇各种邪气,但火焰高的人则走夜路也不怕。火焰极高的人胆量很高,平时也表现得天不怕地不怕的样子,风水上也可以镇宅。

         白玉山风水千里马,虽然说没有伯乐千里马就很难成为千里马,但是光有伯乐不识千里马那样也不行也不能称之为伯乐,伯乐以千里马失之交臂也就是说没有缘分说明是都没有这种福分,所谓的军师顾问,不是你们所谓能说遇到会忽悠的牛逼大师,有名大师,随时随地能够为你服务的,才真是正意义上的顾问,刘备没有诸葛亮,就没有蜀国!朱元璋没有刘伯温,就没有明朝!李嘉诚没有陈伯,成不了亚洲首富!证明每个成功人士后面必有一个国学易经风水的顶级高手为其指点江山!

        白玉山大师认为,男人不懂易经,成为不了女人的天,女人不知阴阳,就会摧毁男人整个家族!在民间,风水有些禁忌,比如:

(1)六月、腊月不动土,不搬家。 

(2)初一、十五不看望病人,下午不看望病人。 

(3)正月初五不走外婆家。 

(4)妇女生孩子后第四天、第六天不去看望。

注:旧时医学不发达,初生婴儿易染四六风,故乡人忌四六以避嫌疑。 

(5)妇女熬娘家或走其他亲戚,过节前必须回家。

(6)嫁出去的女儿不许在娘家生孩子。

(7)新媳妇下轿(车)时,四种人应当回避。 A、孕妇;B、寡妇;C、新婚不过百天的男女;D、服丧不过百天的男女。

(8)麦场上不能在碌碡上坐,簸箕不能朝天。

(9)借药锅不能送,要请人家来取。 

(10)不许头戴孝布进别人家门。 

(11)丧仪和上坟后的蒸食,回家进大门前必须掰破。

(12)丧事后头一年春节不许贴红春联。 

(13)客人走后不许扫地。

(14)客人吃饭时不许刮锅。 

(15)逢宴请,父子不同席,师徒不同席。

(16)年龄不过12岁的儿童,其衣服不许搭晾在露天过夜。 

(17)盖房禁忌:

①院子不正不能盖房。

②不能颠梁、倒柱、交间椽。 注:此指盖木房。以木作梁,必须大头朝外,有向内“发”之意;以木作柱,必须大头在下,有向上“发”之意;以木作椽,两头必须在上下檩条的同一位置,不能上头在这间,下头又在另一间。