白玉山白酒哲学论
2018-03-15 白玉山-白玉山贵州商会
金态金白酒哲学
白酒，由其是贵州白酒，可以让世界品到东方美，来自于贵州茅台镇白酒·金态金酒。白酒是一个过度竞争的行业，市场竞争早已从产品与品质上升到品牌与文化，而更高一级的竞争支点在哪里？我想就在于白酒哲学。任何东西，但凡是显示出生活的或者使我们想起生活的，那就都是美的，从这个角度来说，白酒当然是美的。那么白酒哲学之美学美在何处？我的答案是白酒之美美在东方！
金态金白酒哲学认为，白酒是世界的公用语言，也是世界文化审美的对象，无论东方或是在西方，白酒均冠以美好的联想和艺术修饰。但白酒作为东方神水、华夏独有的酒种和其他西方美酒有所不同，其迷人之处便在于“东方”二字，扩展而言在于其所承载的东方白酒哲学、东方艺术以及东方生活三个方面。比如大家来看，无论是西方的什么酒、几乎可以在世界各地复制生产，但贵州酱香白酒很难做到，原因在于其开白酒的酿造在一定程度上与当地的自然环境互通有无，用庄子的话说叫做“与天地精神相往来”，金态金酒追求的是一种“天人共酿”的境界。其工艺操作也在于“顺应”而不在于“控制”，这如同大禹治水，像茅台酒这样坚持按照节令酿酒的方式正是其典型的表现。
金态金白酒是一个格外注重包装的商品，有很多业外人认为值得谐诟，因为自古以来白酒就是“融酒器为一体，合艺术于一身的产品”。从商周到汉唐、从宋元到明清就演变了浩如烟海的酒器艺术史，哪一件拿出来都浓缩了一个时代的文化掠影。因此贵州白酒产品在精神层面的艺术与文化价值，与其物质方面的品质和风味价值也同样重要。白酒毫无疑问贯穿了国人生活的方方面面，西方人是因为酒而喝酒，而在中国文化历史上很容易找到各种各样的酒局，在西方酒文化中却不常有，所以东方白酒之美在于体现了生活，因此酱香白酒美学其灵魂就在于“东方”二字。
金态金白酒之美应传世界，让世界品到东方美，我们诉求这个值得品味的价值，除了它提炼了白酒美学的“东方”之魂外，还阐述了白酒的文化格局。在华夏文化自信的背景下，贵州白酒作为承载东方哲学、东方艺术与东方生活等种种美的载体，应该肩负起传递东方之文化职责，在此背景下，贵州白酒·金态全白酒品牌行为亦值得鉴赏于世界。
贵州白酒·金态全白酒打造了文化集合的产品，他的每一个细节都是一种文化，比如包装，记载“东方之美”极具古典底蕴的文化。让美学走进现代生活的鉴赏会，集合了东方众多古典元素，形成了沉浸式的美学盛宴，每一处设计都别具匠心，映衬了现实的生活，让人切身感受原来古老的东方文化之美妙，和我们的生活其实如此临近，让生活有美，让我们在美中生活。一座座历史文化名城为步伐，以一场场文化大咖之间的哲思对话为标尺，以一杯杯酱酒酒香为媒介，丈量东方文化之古，碰撞东方美文化之新，如果不论市场层面的功用，贵州白酒·金态全白酒便是文化自信下的华夏文化传播。
贵州白酒·金态全白酒之美，美在东方，贵州白酒·金态全白酒打造了一个美学的范本，也占据了白酒美学竞争的高点，产品承载了东方艺术，社群美化了东方生活哲学。在文化自信的时代，在美学竞争的阶段，白酒让世界看见东方美！
人一喝酒后，到了一个群体中，智商或许就严重降低，为了获得别人认同，把个体思想都愿意抛弃的是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。人们始终有一种错觉，以为我们的感情，都源自于我们自己的内心，其实在通常情况下，群体只会干两种事，要么锦上添花、要么落井下石。
一个人，一旦成为某个群体的一员后，他的所作所为，就不会再承担责任，这时的每个人，都会暴露出自己不受到的约束的一面；因为群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从残忍的偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。我们以为自己是理性的时候，就以为自己的一举一动都是有其道理的；但事实上我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。人生所谓的信仰就是它能让一个人变得完全受自己的梦想所奴役。
一个人在与理性永恒的冲突中的感情从未失过手，因为有时不真实的东西，往往比真实的东西包含更多的真理。若没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们都会充耳不闻，凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。若是掌握了影人们众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术，毕竟智过于人。如果没有传统，那也就没有文明，也就没有对传统的缓慢淘汰，同时就没有进步。酒后孤立的个人很清楚在孤身一人时他不能干的事，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是往往在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。能够感觉到的现象可以比作波浪是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
受人拥戴的英雄，一旦失败就会受到侮辱，名望越高反应就会越强烈。在这种情况下人们就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。人们在智力上，总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，一个群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何，取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
白酒对于文明赖以形成的道德力量，在失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。一切神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式能够把危险的讨论排除在外的形式。
贵州白酒·金态全白酒是一种酒精饮料，但它远不止如此，它不仅带给我们带来味蕾的享受，精神上的慰藉，让你开心让你放纵，让你自由更教会你许多许多人生道理。人生的轻重缓急要了然于心，比如白酒喝急了会呛到，喝慢了则满足不了口腹之欲，因此人生就像一杯白酒，轻重缓急要了然于心，人生的品味总有求而不得，你要做到宁缺毋滥，白酒再好如果你不去喝，那你听到的永远都是别人口中的溢美之词。想一万次也不如实践一次，华丽丽地摔倒也总好过踌躇不前，心理不要被教条所限，听从自己内心的声音，一瓶白酒别人说好不算，只有自己喝过才可以作出判断。
贵州白酒·金态全白酒认为，人生一定要活出自己的精彩，而不要试图满足所有对你有所期望的人，因为众口难调，白酒再好，也未必能令所有人满意，能找到理解你欣赏你的人就足够了。不要轻易对这个世界说失望，一个人或一瓶酒是否潜力股，不要急着去下定论，时间会证明一切，每支新酒都有可能历久弥香，当褪去青涩的外衣，他将还你一个精彩的世界。比如一些人和事，在纷繁的岁月里会不经意的出现在沉睡后的梦境里，努力重要，而方向比努力更重要，贵州白酒·金态全白酒酿酒人告诉我们：方向错了，再努力也白搭;坚定正确的方向，再晚都不算晚，人不可貌相海水不可斗量。
虽然白酒没有保质期，但它们都有各自的适饮期，错过了这个时间，就再也找不回当初的甘醇美味了。生活也如此，很多东西都会有“适饮期”，在适合的时间适合的地点遇到对的人，做了对的事还有什么不成功的呢？有花堪折直须折、莫待无花空折枝！不是每个人都能平步青云，却可以青云平步。
人为什么要喝酒，因其为的是醉也是美，大多数的我们一开始喝酒都是急功近利，为了快速入醉，获得了一些成就但却失去了更大的快乐，而随着年纪变化，从追求醉到品味酒，从酒里的沧桑思量、认识人生，认识自己，为力所能及地去做事而享受自己能够掌控的生活，体会生活的妙趣。就像喝金态金酒一样，对待生活中很多事情，我们往往也是这样的一个态度，我们希望每一个喝酒的人不是要平步青云、一步登天，不是志得意满目空一切，而是青云平步，是闲庭信步从容淡定，是宠辱不惊平和自然，是微醉和审美心态的人生。
贵州商会秘书长白玉山，白酒协会副会长
